Neste segundo domingo da Quaresma, a liturgia da Palavra traz ricos ensinamentos. Nossa vida na fé é um caminho a ser percorrido...como o de Abraão, o de Paulo, o de Timóteo. Nesta caminhada não estamos sozinhos, a palavra de Jesus, seu Evangelho aponta-nos a direcção. Estamos dispostos a ouvir o que Jesus tem a dizer-nos? Ouvimos tantas vozes... por que não escutar o que Jesus diz?
16 de fevereiro de 2008
Transfiguração
Neste segundo domingo da Quaresma, a liturgia da Palavra traz ricos ensinamentos. Nossa vida na fé é um caminho a ser percorrido...como o de Abraão, o de Paulo, o de Timóteo. Nesta caminhada não estamos sozinhos, a palavra de Jesus, seu Evangelho aponta-nos a direcção. Estamos dispostos a ouvir o que Jesus tem a dizer-nos? Ouvimos tantas vozes... por que não escutar o que Jesus diz?
13 de fevereiro de 2008
Quadragésima.com
A Quaresma só tem sentido como caminhada para a Páscoa, a festa das festas. E nesta caminhada temos que saber parar para deixar ecoar dentro de nós a Palavra de Deus, e só o Espirito Santo nos ajudará a compreender tudo que Jesus disse e ensinou. Este desafio que o Confessionário nos propõe é uma reflexão em comunhão, como nos diz:«O tempo da Quaresma é um tempo de descoberta da nossa identidade como cristãos. É um tempo de encontro connosco próprios e com Deus. É um tempo especial de introspecção e reflexão. Porque não havemos de o fazer aqui, na net, e de uma forma mais comunitária, ajudando-nos uns aos outros?! Deste objectivo nasce esta proposta, a “quadragésima.com”.»
Regras da quadragésima.com:
1- Ao receber a “quadragésima.com” o blogger deve reflectir na sua relação com Deus e descobrir uma frase, bíblica ou não, que a defina;
2- Depois de o fazer deve re-escrever num post estas regras, as frases já assinaladas pelos anteriores bloggers (com o respectivo link), e escrever a sua;
3- No post deve incluir quem deseja convidar (pode e deve manifestá-lo no blog da pessoa convidada);
4- Não é permitido fazer mais que um convite ao mesmo tempo;
5- O blogger que, recebendo a “quadragésima.com”, não estiver interessado em aceitá-la, deve indicá-lo ao seu emissário para que este lhe dê seguimento através de outro blogger;
6- Não podem aceitar mais que uma vez a “quadragésima.com”; se o convite aparecer, mesmo vindo de outra “frente”, devem igualmente informar o emissário do segundo convite;
7- A “quadragésima.com” realiza-se em 3 frentes: frente “Deus-Pai”; frente “Jesus”; frente “Espírito Santo”; estas frentes funcionarão quase como equipas, para tentar chegar ao maior número de bloggers possível (não se trata de encontrar vencedores, mas empenhados);
8- A “quadragésima.com” será encerrada na Sexta-feira Santa, dia 21 de Março, pelas 12.00 horas, hora em que o último blogger receptor deve endereçá-la, já com a sua frase, a este endereço, para publicitarmos todas as frases que definem a nossa relação com Deus nesta Quaresma de 2008.
Obrigado por aceitares a quadragésima.com.
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0 - “Eu sou o Bom Pastor. O Bom Pastor dá a vida pelas suas ovelhas.” Jo 10, 11 - Confessionário dum padre.
1 - ''De maneira semelhante é que o Espírito vem em socorro da nossa fraqueza, pois não sabemos o que devemos pedir em nossas orações, mas é o próprio Espírito que intercede por nós com gemidos inefáveis''.Rom. 8,26 – Partilhas em Fa menor.
2 - «Fui-vos revelando estas coisas enquanto tenho permanecido convosco; mas o Paráclito, o Espírito Santo que o Pai enviará em meu nome, esse é que vos ensinará tudo, e há-de recordar-vos tudo o que Eu vos disse.» Jo 14,25-26 - Que é a Verdade?.
3 - «E eu vos digo: pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-á. Pois todo aquele que pede, recebe; aquele que procura, acha; e ao que bater, se lhe abrirá. Se um filho pedir um pão, qual o pai entre vós que lhe dará uma pedra? Se ele pedir um peixe, acaso lhe dará uma serpente? Ou se lhe pedir um ovo, dar-lhe-á porventura um escorpião? Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas coisas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai celestial dará o Espírito Santo aos que lho pedirem.» - Lc.11, 9-13 - A Capela.
4- "De facto, não temos um Sumo Sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas, pois Ele foi provado em tudo como nós, excepto no pecado." - Hb. 4, 15 - A Partilha.
5- «Tenho ainda muitas coisas a dizer-vos, mas não sois capazes de as compreender por agora. Quando Ele vier, o Espírito da Verdade, há-de guiar-vos para a Verdade completa. Ele não falará por si próprio, mas há-de dar-vos a conhecer quanto ouvir e anunciar-vos o que há-de vir. Ele há-de manifestar a minha glória, porque receberá do que é meu e vo-lo dará a conhecer. Tudo o que o Pai tem é meu; por isso é que Eu disse: 'Receberá do que é meu e vo-lo dará a conhecer'.» (Jo.16,12-15) - Mafaoli
9 de fevereiro de 2008
A tentação
Procuremos entender as três tentações que o Diabo fez a Jesus. Elas representam a maneira errada de se relacionar com as três realidades: com as coisas, com Deus, com as pessoas.
1º- "Diz a estas pedras que se transformem em pão": aqui é denunciado o modo errado com que o homem e a mulher se relacionam com as realidades materiais. Acumular para si próprio, viver do trabalho dos outros, desperdiçar em luxos e em coisas desnecessárias, enquanto a outras pessoas falta o necessário. A esta tentação estamos nós sujeitos todos os dias. Ora, a Quaresma é tempo de revisão de vida e de conversão.
2º - "Lança-te daqui abaixo:" também nós cedemos a esta tentação sempre que exigimos de Deus sinais do seu amor, sempre que lhe pedimos para ser libertados, mediante graças e milagres, das dificuldades, das contrariedades, das desgraças que atingem as outras pessoas. Em cada situação, feliz ou dolorosa, devemos, sem dúvida, rezar-lhe, não para que conceda privilégios ou para que nos dê luz e força para sairmos mais maduros de cada prova. Não devemos esperar que Deus nos trate de forma diversa da que tratou o seu amado Filho Unigénito.
3º - "Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares": é a tentação do poder, do domínio sobre as outras pessoas. A escolha é entre dominar e servir, entre competir e ser solidário, entre subjugar e considerar-se servo. O desejo do poder é de tal modo imparável que até mesmo quem é pobre é tentado a dominar quem é mais fraco do que ele. A autoridade é um carisma, um dom de Deus à comunidade, para que cada pessoa possa ser colocada no seu lugar e sentir-se realizada. O poder, pelo contrário, é diabólico, mesmo se exercitado em nome de Deus.
Neste tempo da Quaresma somos convidados a rever a nossa vida e darmo-nos conta de que tudo o que temos e somos deve ser canalizado numa linha de humildade e de serviço.
6 de fevereiro de 2008
Cinzas
E como iniciamos esta preparação? Colocando cinza sobre a nossa cabeça, como sinal de penitência, isto é, como sinal de que estamos dispostos a seguir no caminho de Deus com seu projecto de justiça e paz para todos.
Serão então quarenta dias de preparação: Quaresma.
Quarta-feira de cinzas! Celebramos neste dia o mistério do Deus misericordioso que acolhe a nossa penitência, a nossa conversão, isto é, o reconhecimento da nossa condição de criaturas limitadas, mortais, pecadoras. Conversão que consiste em crer no Evangelho, isto é, aderir a ele, viver segundo o ensinamento do Senhor Jesus. Numa palavra, trata-se de entrar no caminho pascal de Jesus. “Convertei-vos, e acreditai no Evangelho”: é o convite que Jesus faz (cf. Mc 14,15).É esta palavra que escutamos no momento da imposição das cinzas.
Por que cinzas? É para nos lembrar que na verdade somos pó! Mas não reduzidos a pó!... A fé em Jesus ressuscitado faz com que a vida renasça das cinzas. Quando o ser humano reconhece sua condição de criatura realmente necessitada da acção de Deus, em Cristo e no Espírito, então Jesus Cristo faz brotar vida de nossa condição mortal. Reconhecer-se assim, é entrar numa atitude pascal, isto é, de passagem com Cristo da morte para a vida. É tempo de conversão, através dos exercícios da oração, do jejum e da esmola ou partilha de bens e gestos solidários, no espírito do Sermão da Montanha.
Quarta-Feira Cinzas
Quarta-Feira Cinzas
4 de fevereiro de 2008
Bem-Aventuranças
Jesus ensina o caminho para alcançar a felicidade: as Bem-Aventuranças. Elas são dirigidas a todos os homens, cristãos ou não. São o fermento capaz de transformar o mundo desumano num mundo humanizado.
Eis apenas o seu significado fundamental.
Bem-aventurados os pobres: os que põem de parte a auto-suficiência e abrem o
seu coração a Deus e aos outros.
Bem-aventurados os que choram: os que sentem uma dor profunda pela sociedade injusta, mas esperam sem desesperar a salvação de Deus.
Bem-aventurados os humildes: os que, apesar de explorados pelos poderosos, mantêm uma confiança ilimitada em Deus e recusam a violência.
Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça: os que buscam a fraternidade e a justiça, que consiste sobretudo na recuperação dos pecadores e dos fracos.
Bem-aventurados os misericordiosos: os que agem como .Jesus, num amor sem limites, sabendo perdoar e aceitar o perdão.
Bem-aventurados os puros de coração: os que têm um coração limpo de hipocrisia, leal e recto, e, por isso, têm a capacidade de fazer experiência de Deus.
Bem-aventurados os que promovem a paz: os que se empenham na construção de um mundo mais humano, mais fraterno e mais justo, onde é possível a harmonia comum e a sincera alegria de viver.
Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça: os que seguem o caminho de Jesus e, por isso, são perseguidos, sabendo que sem cruz não há salvação e a única forma capaz de vencer a espiral da violência é o amor.
As Bem-aventuranças não são promessas, são a proclamação de felicidade já para o tempo presente. Quem as pratica experimenta a felicidade, aqui e agora, plenificada, porém, no futuro. Não são ilusões, têm a assinatura de Cristo, que as viveu em plenitude e é a sua garantia. Elas são a Sua biografia completa.
3 de fevereiro de 2008
Sermão da Montanha
Segundo S. Mateus depois do chamamento de Pedro e André, grandes multidões acorreram ao encontro de Jesus, vindas de todo o lado, para ouvir a “Boa Nova do Reino” e para serem curadas (Mt.4,23). Mateus descreve-nos um grande discurso feito por Jesus na encosta de um monte e por isso é conhecido pelo “Sermão da Montanha”.
O “Sermão da Montanha” encontra-se nos capítulos V, VI e VII do Evangelho de S. Mateus, este discurso é muito semelhante ao do Evangelho de S. Lucas feito num “sítio plano” (Lc.6,17) sendo por isso vulgarmente chamado de Sermão da Planície (Lc.6,20-49).
O Sermão da Montanha é o primeiro dos cinco grandes discursos de Jesus no Evangelho de S.Mateus.
Neste discurso, Mateus fala sobre tudo que diz respeito à entrada no Reino de Deus:
- Quem pode entrar no Reino
- Quais as condições
- Quais os comportamentos a tomar dentro desse Reino.
Os outros discursos falam sobre a difusão do Reino, através
da pregação apostólica (Mt.10),
do Mistério do Reino, apresentado por meio de parábolas (Mt. 13),
da convivência mútua dentro do Reino (Mt. 18) e
da realização final do Reino (Mt.24-25).
O Sermão da Montanha divide-se em três partes:
I) As bem-aventuranças (mt.5,1-12), que indicam quais são os membros do Reino de Deus.
II) As atitudes a tomar pelos homens que fazem parte do Reino (Mt.5,13 – 7,12).
III) Conclusões finais (Mt.7,13-27), onde Jesus insiste fortemente na acção e não somente na mentalidade ou na intenção.
A primeira parte, as bem-aventuranças mostram os marginalizados pela sociedade, que são declarados felizes. Sinal de que, quando o Reino vier, terá cessado a injustiça, que hoje produz os marginalizados.